许多冲国人的宗教观念其实是实用主义至上的。
为什么这么说呢？就比如楼主许愿自己考试拿个高分/工作内容被上头表扬，最后没实现（比如考试并没有考好），心里可能会腹诽神佛不干事；而要是真的心想事成，通常还是会归因于“我复习很认真”“我工作准备充分”，而不是“这次的菩萨真灵，下次就拜祂了”
以楼主为例，楼主就是非常讲实用性的玄学爱好者（感兴趣的小伙伴也可以看楼主之前的帖子），具体来说，就是“
左眼跳财，右眼跳封建迷信”的灵活程度
楼主的母亲则是相对虔诚的半佛教徒，有时候和她出去散步，路过寺庙，看到寺庙里的师傅们刚好在做晚课，还会拉着楼主进去转几圈，楼主参加各类大型考试（如中高考、国考省考等）甚至会正儿八经的摆出一大桌贡品，献给（估计是）文殊菩萨——换了是楼主，最多心里祷告几句
楼主也因此问过自己母亲，得到的回答是，母亲的母亲、乃至母亲的母亲的母亲，都是这么做的，是模仿，也是“图个心安”
没错，图个心安
不知道+人们对我们冲国的宗教政策有什么了解，从某种意义上说，冲国的对于宗教的政策也讲究一个“实用之上”
宪法中有关宗教的部分有这么一句话：“国家保护
正常的宗教活动。”
那么什么算是正常的宗教呢？可能有的+人就会举手了：我知道，邪教不属于正常的宗教！
恭喜你答对了，不过更具体一些，“邪教”有哪些标准呢？
这一点宪法中其实也有规定：“任何人不得利用宗教进行
破坏社会秩序、
损害公民身体健康、
妨碍国家教育制度的活动”。换言之，有上面提到的这些行径的宗教，就是邪教。
那么聊回神佛本身，你问别人神佛真的存在吗，答案显然是各持己见，莫衷一是，但是有一点是基本能达成共识的，那就是求神拜佛这个行为本身，并不是什么能拿来轻轻松松开玩笑的事情，上文也提到了，图个心安嘛
有些人能精彩的活，有些人能从容的死，不过，如果我是神明，我更希望大家能够好好的爱
