许多冲国人的宗教观念其实是实用主义至上的。
为什么这么说呢?就比如楼主许愿自己考试拿个高分/工作内容被上头表扬,最后没实现(比如考试并没有考好),心里可能会腹诽神佛不干事;而要是真的心想事成,通常还是会归因于“我复习很认真”“我工作准备充分”,而不是“这次的菩萨真灵,下次就拜祂了”
以楼主为例,楼主就是非常讲实用性的玄学爱好者(感兴趣的小伙伴也可以看楼主之前的帖子),具体来说,就是“
左眼跳财,右眼跳封建迷信”的灵活程度
楼主的母亲则是相对虔诚的半佛教徒,有时候和她出去散步,路过寺庙,看到寺庙里的师傅们刚好在做晚课,还会拉着楼主进去转几圈,楼主参加各类大型考试(如中高考、国考省考等)甚至会正儿八经的摆出一大桌贡品,献给(估计是)文殊菩萨——换了是楼主,最多心里祷告几句
楼主也因此问过自己母亲,得到的回答是,母亲的母亲、乃至母亲的母亲的母亲,都是这么做的,是模仿,也是“图个心安”
没错,图个心安
不知道+人们对我们冲国的宗教政策有什么了解,从某种意义上说,冲国的对于宗教的政策也讲究一个“实用之上”
宪法中有关宗教的部分有这么一句话:“国家保护
正常的宗教活动。”
那么什么算是正常的宗教呢?可能有的+人就会举手了:我知道,邪教不属于正常的宗教!
恭喜你答对了,不过更具体一些,“邪教”有哪些标准呢?
这一点宪法中其实也有规定:“任何人不得利用宗教进行
破坏社会秩序、
损害公民身体健康、
妨碍国家教育制度的活动”。换言之,有上面提到的这些行径的宗教,就是邪教。
那么聊回神佛本身,你问别人神佛真的存在吗,答案显然是各持己见,莫衷一是,但是有一点是基本能达成共识的,那就是求神拜佛这个行为本身,并不是什么能拿来轻轻松松开玩笑的事情,上文也提到了,图个心安嘛
有些人能精彩的活,有些人能从容的死,不过,如果我是神明,我更希望大家能够好好的爱