不是统治者选择了儒家，而是不用儒家的都被消灭了
就像圣经那样，渗透到各个领域，心里只认这条道

商业优化生产关系是什么认知。

做生意比种地赚钱就不会有人去种地，而且商人多是通过放高利贷来剥削种地者。西汉田税三十税一，商人兼并土地再租给贫民耕种十抽五。如此贫富差距大，会造成社会剧烈动荡。

所以说，天命何在，天命在民

周礼有存三统一说法

因为儒家的人最灵活（）

你想要天下归一，那么就普天之下莫非王土。
你想要篡夺皇位，那么就可以搬出上古禅让制。
你是蛮夷入主中原，我就说你是天命所归轩辕后裔。

骨头比较硬的百家和公羊儒之类的都因为腰杆子不够软，直着腰杆子死了，剩下的就是一群骨头最软最会灵活变通腐儒。

修身，齐家，治国，平天下。你先自己看看这句话到底是什么意思。

周朝乃至春秋，你先去看看国人是什么身份充当什么角色。统治者特权兴盛不是因为奴隶的存在而是各国大量吸收野人导致国人退出历史舞台。

至于封建禅让，我已经举例了。王莽创立新朝天下咸服，没有什么人反对他

东南亚可是华人的后花园

官员是有稳定来源的，一是二千石官员的推荐贤良，二是从各地选拔郎官

罢黜百家，独尊儒术？没文化就不要阴阳怪气的

现在史学界还有几个认同“罢黜百家，独尊儒术”的说法。官方都改口了，就你还嘴硬

是的呀，所以我觉得是儒家倒逼统治者

儒家为什么一定要师古 师古又不是儒家的核心理念，现在的左人还“师古”（毛）呢
师古不过是保守主义的一种体现，任何时代都会有保守的一面

不同时代和社会形态决定了统治者的选择，儒释道的本质还是统治者对底层思想掌控的一种手段，被思想和形态束缚王朝注定走不远

荫任和察举并不能稳定持续的提供可用人才。

你的第一句同意，茶馆确实充斥着半桶水跑出来胡说八道的。
天子受命于天与民贵君轻冲突的吗？你个大聪明发现了孟子和孔子思想在打擂台别人都没发现么，儒家门生怎么不打起来啊。天子有天命以正其统治合法性，和以士大夫提倡民众君轻以节制统治者这两件事，不能说是一模一样吧，只能说是风马牛不相及。

秦朝李斯说儒者是古非今，于是上书焚书坑儒。

汉朝汉宣帝也说过儒者是古非今。

农村出身的人想念毛有什么毛病？老毛一走还有谁为农民说过话。

荫任和察举还是可以稳定持续提供可用人才的，只不过选材范围要小很多

儒家不就是孔子在内周朝官员思想的总结发展吗
天生的官家思想