问题在于道德的先验性
“道德”本身是否有道德上的意谓（是中性的或褒义的）
“道德”这个词是否有超越时空的、超越历史的含义
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不是“沦为”野兽
虚伪就是以文明（人性）粉饰残忍（动物性）
这本来就是一种野兽的更高级的狡诈
文明不是“人类”的创造，而是“野兽”的创造
人是一种未完成的，正在进行的造物
直到现在的人类历史正是一种更狡诈、更残忍的动物的历史
在这历史真正终结以前，在人类真正完成自己之前，无所谓“人类的道德”
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不是道德和利益捆绑，而是利益决定道德
利益的不一定是道德的，但道德的一定是利益的
当然，罗斯福新政还可以提出来单说
自由主义不承认经济危机的概念，这是市场自然的纠错行为
罗斯福新政反而以强力使这健康的行为流产，毫无疑问，这既是不道德的，从长远来讲也损害了利益（这不正体现了阶级的道德吗，笑）
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zz丑闻被认为“不道德”，是因为它取私利而损公利
它损害了zf的公信力，民众的信心正是市场的非理性因素，信心的衰落可能进而成为影响经济的因素
当然，更直观的是，官员贪污的款项直接损害了您的利益

最早的确人类是野蛮人，但至少在文明诞生前页，人类意识到自己与其它生物在智能上有着非常大的区别，所以 野兽 这个词是人类去定义的，自此人类是动物，却不再是野兽，文明不该是 野兽 建立的吧。

利益不一定是道德的，但道德的一定是利益的。这句话比较有趣，如果是这么个出发点，就正应了我的主题，小偷偷了别人家的东西，其他人袖手旁观，那么接下来就会轮到他们了，这就关乎个人利益，恐怕事不关己的不能算不道德，却算不利于自己，那他们为何会只想管好自己就行了呢？这种心态其实比较矛盾。

放任自由主义让无数的人失业，让城市陷入混乱，如果继续下去，市场会自我调节吗？像亚当斯密说的，看不见的手会帮助我们的。这已经不得而知了，因为罗斯福新政出现了，也被人们的支持，因为他们不敢把国家赌上。

贪污损害了我的利益，这在资本主义或共产主义下都是肯定的，但我不是一个清高的人，所以不会把道德像信仰一般崇拜，它的一部分的确是由人的切身利益中诞生的，不过有些方面来源于动物的通性，比如母子乱lun是非道德的，宠物和野兽都会天然排斥这种行为，这应该和利益无关了吧？zf也是人的zf，zf没有了公信就会混乱市场，混乱秩序，所以从这一点来看，岂不是道德至关重要吗？

伦理道德啥的，只是调节社会关系的手段，它终究是为利益服务的，当然眼光会放的长远一些，会照顾人类心理的感受。你要知道，道德不是唯一的，善恶也是会变的，你认为一件事不道德只是因为你在这样的环境中长大而已。

这就是世界。传统道德已经过时了。你愤怒只是因为你是过时的一方。
现在这个世界，笑贫不笑娼。利益才是道德。

你像那种贷款软件推广，极速秒到账推广，一刀999推广，都是有问题的，但是现在处于监管空白。一句话，骗子太多，骗术变化莫测，总归是要骗你兜里的钱，只是有的给你的感觉你没吃过亏，有的故意让你吃亏引诱你投更多钱进入（比如战力差距，比如网赌输了，比如网贷还不上让你贷中贷）